【原诗】
民歌三首
(一首)
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采葵⑴莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。
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【注释】
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⑴采葵:采 (cǎi), 摘取、采撷、采花、采摘。葵(kuí ),冬葵,一种野菜名,又名冬寒菜。
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(一首·采葵莫伤根)此诗借采葵菜阐述交友的道理。道理虽然不高深,但体现了诗人对人生的认识。首二句以采葵菜作比喻,为下文谈交友的道理作了铺垫。三四句两句点出比喻所要阐明的道理,即本诗的主旨,表明了诗人正确的处世哲学:不以交贫友为羞,才是处世的“根本”,而以交贫友为羞,则伤害了这个“根本”。全诗语言古朴简洁,拙厚自然。 小美xmjuzi.com句子
(二首) 小美句子(xmjuzi.com)
藁砧⑵今何在?山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。
【注释】
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⑵藁(gāo)砧(zhēn):原是农村常用的铡草工具斧子一类,为古代妇女称丈夫的隐语。
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【今译】
丈夫哪里去了?出门了。什么时候回来?半月后回来。
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【简评】
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(二首·藁砧今何在)这首诗写一位闺中思妇对行役在外的丈夫的思念盼归之情,而又运用猜谜语的游戏手法,显得扑朔迷离、饶有趣味。“藁砧”是“鈇(fū)”,鈇与“夫”谐音,代指丈夫;“山上复有山”句,山上有山是“出”。前两句是女子自问自答。“何当大刀头”句“刀头”有“环”,环与“还(回来)”谐音。“破镜飞上天”句,“镜”如圆月,“破镜”即半月。最后两句亦是女子自问自答。此诗歌虽短,却通过思妇想念征夫,揭示了当时兵役给千家万户带来的家室离散之苦,具有一定的社会意义。
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(三首)
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菟丝⑶从长风,根茎无断绝。无情尚不离,有情安可别。 内容来自xmjuzi
【注释】
⑶菟(tù)丝:草名,俗称菟丝子,蔓生,茎细长,缠络于其他植物上。在古代爱情诗中,常常用来隐喻闺阁弱女子。
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【简评】
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(三首·菟丝从长风)全诗其朴实自然之处,表现为比兴手法的运用。全诗四句分两层。前二句为一层,写是的菟丝情,借用菟丝在长风下仍不折断根茎,表示爱情专一;后二句为第二层,写的是人情,无情的菟丝尚知不离不弃,有情的人岂能轻易拆散!。先言菟丝情继而引起对人情的咏叹,规劝的意味甚浓,由物及人,过渡自然,意义关联紧密。 来源xMjuzi.com
【知识链接】
这三首诗见于南朝人徐陵《玉台新咏》一套诗集。据吴兆宜注,属汉代杂曲歌辞。因以四句为一首,形式颇似南朝文人习见的“绝句”诗体,因此徐陵将其选入集子时即题作《古绝句》。
《玉台新咏》:南朝文学家徐陵编选的上自汉魏、下迄梁代的诗歌总集,成书年代有梁武帝中大通六年(534)、太清二年(548)等说。全书选录诗歌七百六十九首,共十卷,其中五言诗八卷,歌行一卷,五言古绝一卷。选录的诗歌多写闺情,抒发离愁别恨,哀叹中道弃捐,生活范围狭窄,脂粉气息浓厚,格调不高,内容多无可取。但也有少数表现真挚爱情,反映妇女婚姻爱情悲剧的诗篇,具有一定的人民性,如《孔雀东南飞》《苦相篇》等。 xmJuzi.com
《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集,也是六朝仅存的两部诗集之一。它对保存汉至梁的诗歌起到了重要作用,长篇叙事诗《孔雀东南飞》即首见于此书,曹植的《弃妇诗》、庾信的《七夕》,以及女诗人班婕妤、鲍令晖、刘令娴的作品等皆赖之以传。 来源xmjUzi.com
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